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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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今天下午,蘋果下架了所有的iPad Pro銷售渠道 不出所料,晚上蘋果直接上架了新款iPad Pro ... Pro級攝像頭 新款iPad Pro與上代外觀幾乎保持一致,能明顯區分的地方是升級了後置雙攝,搭載廣角和超廣角像頭,另外一個大黑疙瘩是雷射雷達掃描儀,利用的還是ToF技術,最遠測距5m,官方稱之為dToF(直接飛行時間),內置應該是雷射發射器和雷射採集器。可以提供更為細緻的景深數據,為後續建模和VR提供軟硬體結合 ......... 硬體升級 這次iPad Pro硬體升級;A12Z仿生處理器,8核心圖形處理器,不是A13X,應該是A12 X的圖形強化版 120Hz ProMotion高刷屏,600尼特、P3色域,這是蘋果的強項;四揚聲器系統和錄音系統,影音能力和性能再次提升 ...... 妙控鍵盤 新款iPad Pro最大的升級,可能是這個新款「妙控鍵盤」吧 居然可以像支架一樣將iPad Pro支撐起來,通過磁力吸附相連,並且新增觸控板,配合iPadOS新增光標,iPad Pro可以實現精細化操作,而且還集成了USB-C口,可以給iPad Pro充電 ......... 這個妙控鍵盤,兼容上一代全面屏iPad Pro,五月份發售,讓iPad Pro變得生產力爆棚 新 iPad Pro售價 仍然是11寸和12.9寸兩個規格,起步配置升級為128G存儲空間、還有256G、512G和1T 起售價格6299,依舊是加量不加價 但是想要擁有新款iPad Pro、配上新款妙控鍵盤和Apple Pencil,小一萬塊是跑不掉的,這個電腦有點貴 ... 最後 蘋果iPad產品線比較完整清晰,高端iPad Pro、中端iPad Air,iPad mini和入門iPad,售價涵蓋2000-6000,總有一款適合你 ... 蘋果一直在升級iPad的專業方面能力,並強調iPad就是你的下一臺電腦,專業生產力方面不斷提升,強悍的處理器晶片、出色的螢幕和影音系統、專門優化的iPadOS、和鍵盤觸控筆等專屬生產力配件,蘋果想讓你把更多更專業專業的事情交給iPad,這條路越來越近了 蘋果魔力就是每次新品發布,內心大呼:diao、diao、diao!黑科技!這就是為我準備的!但是這臺iPad Pro真的不是為所有人準備的,如果是你需要專業的生產力工具,這臺 iPad Pro還遠遠不夠;如果你是輕鬆娛樂,這臺滿配將近1w的平板,顯然有點奢侈,iPad Air 或者iPad mini是更好的選擇

 

 

內容簡介

  吳晗先生是當代著名歷史學家,在明史研究方面聲譽卓著,但他談一般史事與人物的散文、雜文也非常豐富,且平易、生動。

  近人為何要給曹操、武則天翻案?
  明朝的皇帝會什麼愛打大臣板子?
  諸葛亮《八陣圖》真能困住敵人嗎?
  古人如何勞動、貿易?怎麼穿衣、起居、飲食、讀書及旅行?
  ......

  本書從今日讀者感興趣的角度出發,自吳晗先生談歷史的諸多文章中選取了一些較為簡短有趣的篇章,編為政治生活、軍事活動、歷史人物、百姓日常四輯,涉及古代社會概況、民間生活實景,豐富而有趣,是一般歷史愛好者瞭解古代生活的通俗讀本。
 

作者介紹

作者簡介

吳晗(1909—1969)


  原名吳春晗,字辰伯,浙江義烏人。1931考入清華大學歷史系,畢業後留校任教。後曾任雲南大學、西南聯合大學、清華大學等多所大學的教授,以及中國民主同盟副主席、民盟北京市委主任委員、中國科學院學部委員、北京市副市長等多種職務。

  吳晗是我國著名的歷史學家、教育家、雜文家、社會活動家和民主鬥士,20世紀中國知識份子的一個典型。他有深厚的愛國情懷,關心政治,憂國憂民。治學之餘,他撰寫了大量雜文政論,敢於直言、疾惡如仇的個性展露得淋漓盡致。

  吳晗是現代明史研究的開拓者和奠基者之一,在明史方面的研究取得了豐碩的成果。他早期的研究作品如《胡惟庸黨案考》《明成祖生母考》,都堪稱經典之作。從40年代開始數易其稿的《朱元璋傳》,在史學界乃至現實生活中都發生過重大影響。他提倡編輯出版的《中國歷史小叢書》,在普及歷史知識方面發揮了重要作用。他手錄的《朝鮮李朝實錄中的中國史料》,不僅留下了一部方便實用的研究資料,而且留下了嚴謹治學。刻苦鑽研的學術研究之風。
 

目錄

一、政治生活/1
3/治人與法治
10/特權階級與禮
12/刑與禮
14/歷史上的君權的限制
21/歷史上的政治的向心力和離心力
28/說士
33/言官與輿論
35/廷杖
40/冗兵冗吏
42/論貪污
49/貪污史例
52/明代的錦衣衞和東西廠
66/三百年前的歷史教訓
70/論五四

二、軍事趣談/75
77/古代的戰爭
80/古代的鬥將
83/鬥將的武藝
86/詐降和質子
89/炮
92/明代的火器
95/陣圖和宋遼戰爭

三、歷史名人/107
109/臥薪嚐膽的故事
113/談曹操
125/論《赤壁之戰》裏的魯肅
130/論《赤壁之戰》裏的周瑜、諸葛亮、張昭
134/談武則天
142/海瑞罵皇帝
146/論海瑞

四、百姓日常/173
175/勞動
177/古人的坐、跪、拜
180/宋元以來老百姓的稱呼
184/從襆頭說起
189/古代的服裝及其他
192/庶民服飾
195/南人與北人
202/主奴之間
206/木棉的廣泛種植和傳入朝鮮
209/古代的農書—《齊民要術》
213/《農桑輯要》
216/路引
218/刺配
221/度牒
224/當鋪
226/元代的民間海外貿易
229/古人讀書不易
 

詳細資料

  • ISBN:9789888463404
  • 規格:平裝 / 240頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
  • 本書分類:> >

內容連載

政治生活
 
治人與法治
 
歷史上的政治家經常提到的一句話是:“有治人,無治法。”意思是徒法不足以為治,有能運用治法的治人,其法然後足以為治。法的本身是機械的,是不能發生作用的,譬如一片沃土,遼廓廣漠,雖然土壤是十分宜於種植,氣候也合宜,假如不加以人力,這片地還是不能發生生產作用。假如利用這片土地的人不是一個道地有經驗的農人,一個種植專家,而是一個博徒,遊手好閒的紈絝子弟,一曝十寒,這片地也是不會有好收成的。反之,這塊好地如能屬於一個勤懇精明的老農,有人力,有計劃,應天時,順地利,耕耨以時,水旱有備,豐收自然不成問題。這句話不能說沒有道理,就歷史的例證看,有治人之世是太平盛世,無治人之世是衰世亂世。因之,有些人就以之為口實,主張法治不如人治。
 
反之,也有人主張:“有治法,無治人。”法是鑒往失,順人情,集古聖先賢遺教,全國聰明才智之士的精力,窮研極討所制成的。法度舉,紀綱立,有賢德的領袖固然可以用法而求治,相得益彰,即使中才之主,也還可以守法而無過舉。法有永久性,假定是環境不變的時候,法也有伸縮性,假定環境改變了,前王後王不相因,變法以合時宜所以成後王之治,法之真精神真作用即在其能變。所謂變是因時以變,而不是因人以變,至於治人則間世不多得,有治人固然能使世治,但是治人未必能有治人相繼,堯舜都是治人,其子丹朱、商均卻都不肖,晉武帝、宋文帝都是中等的君主,晉惠帝卻是個白癡,元兇劭則禽獸之不若。假使純以人治,無大法可守,寄國家民族的命運於不肖子白癡低能兒梟獍之手,其危險不問可知,以此,這派人主張法治,以法綱紀國家,全國人都應該守法。君主也不能例外。
 
就人治論者和法治論者所持論點而論,兩者都有其顛撲不破的理由,也都有其論據上的弱點。問題是人治論者的治人從何產生?在世業的社會組織下,農之子恆為農,父兄之教誨,鄰里之啟發,日茲月茲,習與性成,自然而然會成為一個好農人,繼承父兄遺業,縱然不能光大、至少可以保持勿失。治人卻不同了,子弟長於深宮,習於左右,養尊處厚,不菽麥,不知人生疾苦,和現實社會完全隔絕,中才以上的還肯就學,修身砥礪,有一點教養,卻無緣實習政事,一旦登極執政,不知典故,不識是非,任喜怒愛憎,用左右近習,上世的治業由之而衰,幸而再傳數傳,一代不如一代.終致家破國滅,遺譏史冊。
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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